幫助語言學習-複讀機推薦

大德法安：

您是大陸來的朋友，可能來的不是時候，很多前輩現都在「閉關」中，
所以沒能看到他們的勝解，真是可惜。
末學比較沒有學問，就代前輩們墊檔一下，以免怠慢。

您這問題，很多人讀地藏經後都會生起相同疑問，
因為「地獄不空，誓不成佛」，這願在我們凡夫心量來看，實在太大了！
不得不疑惑：能嗎？真的嗎？
甚至覺得那是「空願」，好像等著看地藏菩薩的笑話一樣。

其實，這真是凡夫知見，且看末學下文。

[地藏菩薩是法界超級大菩薩] 

佛教徒不可能沒讀過地藏經，但是印象中，地藏菩薩就是「幽冥教主」，
簡單說，就是「專門度鬼」的。這真是小看了地藏菩薩啊！
要認識地藏菩薩，還要看《大乘大集地藏十輪經》、《占察善惡業報經》，
才能有個全貌。（都不容易讀）

地藏菩薩，實在是法界的超級大菩薩，略舉數段經文以為證。

《地藏菩薩本願經》
我從久遠劫來，蒙佛接引，使獲不可思議神力，具大智慧。我所分身，遍滿百千億恆河沙世界，每一世界化百千萬億身，每一身度百千萬億人，令歸敬三寶，永離生死，至涅槃樂。但於佛法中，所為善事，一毛一渧，一沙一塵，或毫髮許，我漸度脫，使獲大利。 

《占察善惡業報經》
此善男子，發心已來，過於無量無邊不可思議阿僧祇劫，久已能度薩婆若海，功德滿足。但依本願自在力故，權巧現化，影應十方，雖復普遊一切剎土，常起功業，而於五濁惡世化益偏厚，…又於此世界，所有化業，唯除遍吉，觀世音等，諸大菩薩，皆不能及。 

[地藏菩薩與觀世音菩薩] 

讀過地藏經的前輩都知道，見聞利益品第十二中，觀世音菩薩讚嘆宣說
地藏菩薩的不思議威力。幾位大菩薩間互相讚嘆，這是多麼偉大的胸襟
啊！

我們是凡夫，看經典時不免比較起來，在《楞嚴經普門品》中，佛這樣
告訴無盡意菩薩：

無盡意。若有人受持六十二億恆河沙菩薩名字。復盡形供養飲食。衣服。
臥具。醫藥。於汝意云何。是善男子、善女人。功德多不。
無盡意言。甚多。世尊。
佛言。若復有人受持觀世音菩薩名號。乃至一時禮拜供養。是二人福正
等無異。於百千萬億劫不可窮盡。
無盡意。受持觀世音菩薩名號。得如是無量無邊福德之利。 

可見觀世音菩薩的威德了。但是《地藏十輪經》中佛卻又這麼說：

假使有人，於其彌勒及妙吉祥並觀自在普賢之類而為上首，殑伽沙等諸大
菩薩摩訶薩所，於百劫中，至心歸依、稱名、念誦、禮拜、供養，求諸所
願，不如有人於一食頃，至心歸依、稱名、念誦、禮拜、供養地藏菩薩，
求諸所願，速得滿足。 

這..這..是怎麼回事？
向地藏菩薩求願，竟然可以差別那麼大！
佛怎會這麼不客氣的拿幾位法界大菩薩來比？難道佛對菩薩有大小眼？

末學竊以為，這有兩個用意：
1.這是講給我們著相凡夫聽的，凡夫愛比較，佛就弄個高下，讓凡夫有個
　依歸，就像西方極樂世界一樣。其實對佛來說，這些都是虛幻不實的。
2.諸菩薩各有殊勝願力，弘化自然有相應之機，理雖無別、事則有殊。
　佛有十力智證，悉能了別。

[地藏菩薩講不完的功德] 

《地藏十輪經》中佛答好疑問菩薩的疑問：（果真好疑問）

有菩薩摩訶薩名好疑問。...合掌向佛。而白佛言。
世尊。此善男子從何而來。所居佛國去此遠近。成就何等功德善根。
而蒙世尊種種稱歎。複能贊佛不可思議功德法海。我等昔來未曾聞見。
唯願為說。 

佛馬上止住菩薩的「好問」：

世尊告曰。止，善男子。如是大士功德善根。一切世間天人大眾皆不能測
其量淺深。若聞如來為汝廣說如是大士功德善根。一切世間天人大眾。
皆生迷悶或不信受。 

但是好疑問菩薩就是不死心，非問不可，佛只好「略說少分」：

時好疑問複重請言。唯願如來哀湣為說。
佛言。諦聽善思念之。吾當為汝略說少分。
如是大士。成就無量不可思議殊勝功德。
已能安住首楞伽摩勝三摩地。善能悟入如來境界。
已得最勝無生法忍。於諸佛法已得自在。
已能堪忍一切智位。已能超度一切智海。
已能安住師子奮迅幢三摩地。善能登上一切智山。
已能摧伏外道邪論。
為欲成熟一切有情所在佛國悉皆止住。
如是大士。隨所止住諸佛國土隨所安住諸三摩地。發起無量殊勝功德。
成就無量所化有情 。

....講不完，好長好長，天啊！這只算是「略說少分」！
乾脆一言以蔽之：

以要言之。此善男子。於一一日每晨朝時。為欲成熟諸有情故。入殑伽河
沙等諸定。從定起已遍於十方諸佛國土。成熟一切所化有情。隨其所應利
益安樂。 

這是菩薩每天一早起來要做的事。（那剩下時間要幹什麼？）
凡夫以為地藏菩薩整天待在無量世界的地獄中，一定又苦又無聊，殊不知，
這真是凡夫知見啊！人家菩薩度化眾生，輕鬆得很啊！

這裡順便回答大德您的另一問題：地藏菩薩行何種三眛？
經文中提到「安住首楞伽摩勝三摩地」、「安住師子奮迅幢三摩地」，
這只是提到的「少分」，沒提到如「入殑伽河沙等諸定」，可想而知，
那是十地菩薩與諸佛的境界了。