典故出處 清·魏秀仁《花月痕》第25回：「後來妙玉觀棋聽琴，走火入魔；寶玉拋了通靈玉，著了紅袈裟，回頭是岸。」◎維基百科
走火入魔(kundalini syndrome, Kundalini psychosis, qi-kung psychosis)特指在進行氣功練習時，因意外情況造成的輕度精神病症狀。嚴重者可發展至器質性神經系統疾病。
在氣功修鍊中，會因個人體質跟心理狀態的不同有許多奇特的現象產生，因為有了偏差（泛指心理跟生理上的）而造成氣血運行不順，引發血管或心臟疾病，神經叢收縮，進而產生幻象或幻聽的現象。
◎百度百科
走火入魔 屬於靈魂醫學（soul medicine）範疇。
我們練氣功時，會不斷體會到一些氣功效應，其中大部分氣功效應是正常期望的，但有時也有些是不妥當的，後者通常持續時間較短，經過適當調整後很快會消失，但也有很少部分未得到及時糾正，持續存在，逐漸引起持久的心理和行為異常，嚴重者可影響正常的學習、工作和生活。這些不同程度的心身障礙稱為練功出偏,俗稱走火入魔，屬於心理精神病範疇，輕者為心理障礙，重者則為精神病。自古以來討論氣功的文章都有大量紀錄。
細說走火入魔
走火入魔，本是道教術語。按照道家的觀點。
「走火」屬生理問題。道家安爐鍊丹，首要守丹田，運氣導引，存想一定點，即肚臍下一寸三分之處。即所謂意收丹田：用意識集中心念於此，直至發燒、發熱，稱之為「火」。把火集中後，用意識引導這火，打通任督二脈，甚至於轉小周天、大周天。此過程如方法拿捏不穩，則氣血逆流，致微細神經受損，甚至嘔血或半身不遂，嚴重者因此死亡。
「入魔」 則屬神經問題。入魔有數種方式，其中一種類似「鬼上身」，修行者希望佛菩薩、上師如來、耶穌、濟公活佛或過路神明助其加持；通過長時間精神上的自我強化，則入「幻境」，又或修道時見各種幻象，心生感應，直至修行者以幻以為真。所謂「魔由心生」。
話語每隨時代沿革，十年文革，斯文盡掃，對於大陸中文讀者，70年代以後，武俠小說有類大眾青年的初級掃盲文本。在武俠小說中，這個本在道教中用於描述修道士通過呼吸控制身體血壓和神經傳感之後出現幻象的話語，轉而在武俠小說中廣為適使用。從還珠樓主、金庸大俠到筆花六出的梁羽生等的武俠小說，大量的段落都帶著貶義使用這個詞語。「走火入魔」，用於指練功不得要決，遂墮入邪路，此一邪路或許可以通過重新修煉正宗武功而得到糾正，但整體上說，「走火入魔」的修道者大多沒有「正果」，因為不是正宗的「正道」路徑。現代武俠興於港台，其話語也播於港台。「走火入魔」，此種用於指偏離「正道」走向「邪路」的說法。通過武俠小說,一時廣為流傳，成為港台大眾語言之一。
本文引用自: http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1612011708231
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